TASBEEHAT AT THE TIME OF SEHAR

in

Eighth: As mentioned in Iqbal al-A’mal, it is recommended to say the following doxology:

سُبْحَانَ مَنْ يَعْلَمُ جَوَارِحَ الْقُلُوبِ سُبْحَانَ مَنْ يُحْصِي عَدَدَ الذُّنُوبِ سُبْحَانَ مَنْ لا يَخْفَى عَلَيْهِ خَافِيَةٌ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْاَرَضِينَ سُبْحَانَ الرَّبِّ الْوَدُودِ سُبْحَانَ الْفَرْدِ الْوِتْرِ سُبْحَانَ الْعَظِيمِ الْاَعْظَمِ سُبْحَانَ مَنْ لا يَعْتَدِي عَلَى اَهْلِ مَمْلَكَتِهِ سُبْحَانَ مَنْ لا يُؤَاخِذُ اَهْلَ الْاَرْضِ بِاَلْوَانِ الْعَذَابِ سُبْحَانَ الْحَنَّانِ الْمَنَّانِ سُبْحَانَ الرَّءُوفِ الرَّحِيمِ سُبْحَانَ الْجَبَّارِ الْجَوَادِ سُبْحَانَ الْكَرِيمِ الْحَلِيمِ سُبْحَانَ الْبَصِيرِ الْعَلِيمِ سُبْحَانَ الْبَصِيرِ الْوَاسِعِ سُبْحَانَ اللّٰهِ عَلَى اِقْبَالِ النَّهَارِ سُبْحَانَ اللّٰهِ عَلَى اِدْبَارِ النَّهَارِ سُبْحَانَ اللّٰهِ عَلَى اِدْبَارِ اللَّيْلِ وَ اِقْبَالِ النَّهَارِ [سُبْحَانَ اللّٰهِ عَلَى اِقْبَالِ النَّهَارِ وَ اِدْبَارِ اللَّيْلِ سُبْحَانَ اللّٰهِ عَلَى اِقْبَالِ النَّهَارِ وَ اِقْبَالِ اللَّيْلِ‏] وَ لَهُ الْحَمْدُ وَ الْمَجْدُ وَ الْعَظَمَةُ وَ الْكِبْرِيَاءُ مَعَ كُلِّ نَفَسٍ وَ كُلِّ طَرْفَةِ عَيْنٍ وَ كُلِّ لَمْحَةٍ سَبَقَ فِي عِلْمِهِ سُبْحَانَكَ مِلْاَ مَا اَحْصَى كِتَابُكَ سُبْحَانَكَ زِنَةَ عَرْشِكَ سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ سُبْحَانَكَ .

It is worth mentioning that scholars have confirmed that the intention (niyyah) of fasting should be preferably declared after the sahar meal. It is also permissible to intend fasting at any hour of the night. It is sufficient, for the achievement of intention, to intend to observe fasting the next day for the sake of Almighty Allah and to abstain from having or doing any of the things or acts that break the fasting. It is also highly recommended not to neglect the famous Salat al-Layl (Night Prayer) and not to neglect the night worship.